记得当年每天捧着本GRE愁肠千结,痛斥美国人极尽变态之能事,用如此无聊的考试把多少无辜的中国学生拦在国门之外。“四根柱子的床”“怪兽状的滴水嘴”“猪在泥地里打滚”等等生冷邪僻的单词整天虐待我的青春。现在看来,不被GRE蹂躏一番就跑到美国才是真正的自虐。每天的阅读材料如泰山压顶,别说字斟句酌,连查字典都觉得奢侈。面前只有两条路,要么被课业压死,要么把在自己练就成扫描仪,十行俱下。
更令人折寿的是论文,常常为了论文焚膏继晷,饔飧不继,心力交瘁,精神恍惚。往往刚从手头的论题中解脱,新的题目又接踵而至,浩浩荡荡,杳无尽头,丝毫不容人喘息。哲学就其本身已经很考验脑力,更何况还得用第二语言写作,这境地就像逼着老外写文言,强迫他用典故、引出处,暗语、双关、反讽都得运用自如,不仅如此,他还要博古通今,从秦始皇到慈禧太后,从毛爷爷到习叔叔,都得了然于胸。热情友好的中国人民大都怀有恻隐之心,不会如此戕害国际友人,但作为社会达尔文主义的忠实信众,美国人民就没那么多悲悯情怀了。每天,伯克利都不遗余力施展它的残忍,对亚洲学生尤甚——如果你觉得捉襟见肘、穷于应付,原因不在课业太重,而只在于你能力不够。
这是一个连抱怨都被视作无能的国度。相较之下,国内的大学教育实在太温柔。
曾经有人对我说,不经历高考的人生是不完整的,那我倒宁可一辈子残缺。我无法投身一场全国性的自残,还表现得欢天喜地。如果爱是出于无法抑制的内在冲动,那么恨便是出于持之以恒的刻意强迫。只有高考能让我恨得那么执着、专一和持久,相隔数年,依旧苦大仇深。因为别人的荒唐而折磨自己很不明智,但每当提及高考以及为之所受的教育,情感总是无情地颠覆理智。我自以为在高考的考场上涅槃了,但高考的杀伤其实远不止那三天两夜。
在我看来,中国式教育无非是将小孩天性里的叛逆和乖张清理干净,然后就着现有的范式,无所不用其极将他揉捏成型,力求毫厘不差。这是一项长期而艰苦的工程,家长需要保持十五六年的实时监控,投入大把的感情和钞票,应对层出不穷的冲突和争斗,承担血本无归的忧虑和打击,遭遇挫败还要自欺欺人,了然无望也得孤注一掷。就这么一路英勇地坚持下去,直到小孩被彻底制服,等到你放手,他也能像浸满福尔马林的标本一样长久自存。中国的小孩就像那缠足的妇人,被活生生困在巴掌大的空间里,好满足另一群人的审美愉悦。
在一帮亲朋眼里,复旦,虽没清华北大那么牛气哄哄,还老跟浙大、南大处得不尴不尬,但说出去也能唬唬人,加州大学伯克利分校,听上去像国内的民办高校,但到底在美国,再不济总该比复旦网络学院、南大金陵学院要强些吧。于是乎我父母被视作家庭教育的典范,时常领受七姑八姨的恭维和朋友同事的艳羡。每到这时,他们总会故作谦虚推说哪里哪里,但我知道他们很享受。他们自认为很开明,当同事们煞费心机地商讨如何防止小孩偷看电视时,他们会以一种相当超然的姿态表示从不为此劳心。当别的小孩玩得热火朝天,我往往岿然不动,端坐数小时看书写作业,当女孩们纷纷在爱情里沉醉,我却视男人如洪水猛兽,当物质追逐在年轻人里风起云涌,我照旧过着苦行僧式的生活,安之若素。父母将他们的教育成果视为世间罕有的成就,可遇不可求。在旁人看来,能把小孩调教得如此乖巧省心简直得叩谢列宗。父母沉浸在无尽的喜悦里,我的每一次考试、每一次排名都在他们已有的喜悦上进一步追加。他们自以为他们以开明的手段达到了他们所定义的成功。但他们至今都不知道,也不会理解,他们的成功于我而言却是彻头彻尾的失败和无可挽回的伤害。他们一直认为我有自虐倾向,其实我的个性远比他们想象得还要扭曲。无论他们承认与否,我人格上的极端和偏执完全由他们一手打造。老爸老妈觉得这是欲加之罪,他们分明一直“不作为”,给予我最大限度的放任和自由。其实他们不是“不作为”,而是“不用作为”。当我尝试着用一个小时玩耍,我会用更多的时间忏悔。监视和管束不是不存在,而是上升到终极形态,犬牙交错地盘踞在我的身体里,无论逃到哪里,生活注定是一桩苦役。别的孩子至少还有残存的自我,我却已然自我放弃,一路消极服从。父母把我的不抵抗当做是自愿。他们不知道,当幸福很隔膜,便只好用苦难来证明自己的存在。所以请别说你们从未干涉,日子是我在过,发条却早被你们拧足。
表象总被当做真相。当我们为外在的华丽赞叹不已,有多少人看过那疮痍满目的后墙?评价一幢房子,人们往往登上二楼,赞叹风景这边独好,却不知道地基正承受着怎样的怆痛和重压。父母要的只是那风光的第二层,至于二层以下则无心过问,更滑稽的是,他们甚至不考虑将之纳入教育投资的范围以内。
虽然日不暇给,身心俱疲,我仍旧很快乐地在美国自残。即便课业再加重十倍,我也不想回去,倒不是对美帝国主义有什么特别的好感,只是被圈养了那么多年,平生头一遭获准出来蹦跶两下,不再做任何人的附庸,不用顾及任何人的期待,不讨好任何人的喜好,不维护任何人的虚荣,不承担几代人的梦想,不用做有口无心的承诺,不迎合那些匪夷所思的标准,不用惺惺作态,不用规行矩步,不用自我扼杀,不用精神崩溃还故作坚强,不用被人欺侮还感恩戴德,不用被判死刑还无果挣扎,不用把无助和绝望都锁在胸膛里发酵,不再总将“我不能”放在“我想要”之前。专属名词“我”,终于以一种独立的姿态开始存在。那种获救的幸福,那种悲苦交加的重生,只有久违自由的人才能体会到。我不原离开,因为在这里,生命才刚刚开始。
自由这东西,一旦到手,哪里再舍得丢,生活一片愁云惨雾也都认了。
裴多菲还算保守,换做我,何者皆可抛。
更令人折寿的是论文,常常为了论文焚膏继晷,饔飧不继,心力交瘁,精神恍惚。往往刚从手头的论题中解脱,新的题目又接踵而至,浩浩荡荡,杳无尽头,丝毫不容人喘息。哲学就其本身已经很考验脑力,更何况还得用第二语言写作,这境地就像逼着老外写文言,强迫他用典故、引出处,暗语、双关、反讽都得运用自如,不仅如此,他还要博古通今,从秦始皇到慈禧太后,从毛爷爷到习叔叔,都得了然于胸。热情友好的中国人民大都怀有恻隐之心,不会如此戕害国际友人,但作为社会达尔文主义的忠实信众,美国人民就没那么多悲悯情怀了。每天,伯克利都不遗余力施展它的残忍,对亚洲学生尤甚——如果你觉得捉襟见肘、穷于应付,原因不在课业太重,而只在于你能力不够。
这是一个连抱怨都被视作无能的国度。相较之下,国内的大学教育实在太温柔。
曾经有人对我说,不经历高考的人生是不完整的,那我倒宁可一辈子残缺。我无法投身一场全国性的自残,还表现得欢天喜地。如果爱是出于无法抑制的内在冲动,那么恨便是出于持之以恒的刻意强迫。只有高考能让我恨得那么执着、专一和持久,相隔数年,依旧苦大仇深。因为别人的荒唐而折磨自己很不明智,但每当提及高考以及为之所受的教育,情感总是无情地颠覆理智。我自以为在高考的考场上涅槃了,但高考的杀伤其实远不止那三天两夜。
在我看来,中国式教育无非是将小孩天性里的叛逆和乖张清理干净,然后就着现有的范式,无所不用其极将他揉捏成型,力求毫厘不差。这是一项长期而艰苦的工程,家长需要保持十五六年的实时监控,投入大把的感情和钞票,应对层出不穷的冲突和争斗,承担血本无归的忧虑和打击,遭遇挫败还要自欺欺人,了然无望也得孤注一掷。就这么一路英勇地坚持下去,直到小孩被彻底制服,等到你放手,他也能像浸满福尔马林的标本一样长久自存。中国的小孩就像那缠足的妇人,被活生生困在巴掌大的空间里,好满足另一群人的审美愉悦。
在一帮亲朋眼里,复旦,虽没清华北大那么牛气哄哄,还老跟浙大、南大处得不尴不尬,但说出去也能唬唬人,加州大学伯克利分校,听上去像国内的民办高校,但到底在美国,再不济总该比复旦网络学院、南大金陵学院要强些吧。于是乎我父母被视作家庭教育的典范,时常领受七姑八姨的恭维和朋友同事的艳羡。每到这时,他们总会故作谦虚推说哪里哪里,但我知道他们很享受。他们自认为很开明,当同事们煞费心机地商讨如何防止小孩偷看电视时,他们会以一种相当超然的姿态表示从不为此劳心。当别的小孩玩得热火朝天,我往往岿然不动,端坐数小时看书写作业,当女孩们纷纷在爱情里沉醉,我却视男人如洪水猛兽,当物质追逐在年轻人里风起云涌,我照旧过着苦行僧式的生活,安之若素。父母将他们的教育成果视为世间罕有的成就,可遇不可求。在旁人看来,能把小孩调教得如此乖巧省心简直得叩谢列宗。父母沉浸在无尽的喜悦里,我的每一次考试、每一次排名都在他们已有的喜悦上进一步追加。他们自以为他们以开明的手段达到了他们所定义的成功。但他们至今都不知道,也不会理解,他们的成功于我而言却是彻头彻尾的失败和无可挽回的伤害。他们一直认为我有自虐倾向,其实我的个性远比他们想象得还要扭曲。无论他们承认与否,我人格上的极端和偏执完全由他们一手打造。老爸老妈觉得这是欲加之罪,他们分明一直“不作为”,给予我最大限度的放任和自由。其实他们不是“不作为”,而是“不用作为”。当我尝试着用一个小时玩耍,我会用更多的时间忏悔。监视和管束不是不存在,而是上升到终极形态,犬牙交错地盘踞在我的身体里,无论逃到哪里,生活注定是一桩苦役。别的孩子至少还有残存的自我,我却已然自我放弃,一路消极服从。父母把我的不抵抗当做是自愿。他们不知道,当幸福很隔膜,便只好用苦难来证明自己的存在。所以请别说你们从未干涉,日子是我在过,发条却早被你们拧足。
表象总被当做真相。当我们为外在的华丽赞叹不已,有多少人看过那疮痍满目的后墙?评价一幢房子,人们往往登上二楼,赞叹风景这边独好,却不知道地基正承受着怎样的怆痛和重压。父母要的只是那风光的第二层,至于二层以下则无心过问,更滑稽的是,他们甚至不考虑将之纳入教育投资的范围以内。
虽然日不暇给,身心俱疲,我仍旧很快乐地在美国自残。即便课业再加重十倍,我也不想回去,倒不是对美帝国主义有什么特别的好感,只是被圈养了那么多年,平生头一遭获准出来蹦跶两下,不再做任何人的附庸,不用顾及任何人的期待,不讨好任何人的喜好,不维护任何人的虚荣,不承担几代人的梦想,不用做有口无心的承诺,不迎合那些匪夷所思的标准,不用惺惺作态,不用规行矩步,不用自我扼杀,不用精神崩溃还故作坚强,不用被人欺侮还感恩戴德,不用被判死刑还无果挣扎,不用把无助和绝望都锁在胸膛里发酵,不再总将“我不能”放在“我想要”之前。专属名词“我”,终于以一种独立的姿态开始存在。那种获救的幸福,那种悲苦交加的重生,只有久违自由的人才能体会到。我不原离开,因为在这里,生命才刚刚开始。
自由这东西,一旦到手,哪里再舍得丢,生活一片愁云惨雾也都认了。
裴多菲还算保守,换做我,何者皆可抛。
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