近水楼台

昨晚和家人通话聊了过年回家的事情，我说打算带些云南的特产回家。重点想多带点云南的蜂蜜和红糖回去。   今年当地的蜂蜜丰收，价格也很便宜。更重要的是，和超市里卖的加工过的蜂蜜相比，这里的蜂蜜更自然纯净，买回来的蜂蜜在屋子里放了一会就吸引了大批的蜜 蜂，结果有那么几天我不得不每日清理撞死在窗台下蜜蜂的残骸。此外，我认为养蜂人的笑容比商家的广告更令人信赖。至于红糖，也是当地一种块状的土质糖，一 块红糖的能量足够一个人一天的消耗，非常健康。   我说打算多带些蜂蜜和红糖回家，父母可以食用，多了还可以送给亲朋好友。   “还是不用带那么多了，这东西没法送人的。”    我立刻明白过来，蜂蜜和红糖的确是好东西。可惜它缺了点“包装”——没有精美的盒子，昂贵的价格，送这样的东西给别人往往会显得缺乏诚意。没准会显得送礼人很“小气”。   在一盒昂贵精致的“脑白金”面前，一袋普通的大米往往让人感觉俗气，尽管这是人最需要的东西。   另一方面，礼品本身也显示了送礼人的身份，越是普通的东西越是显得一个人“俗气”。比如，往年给家里送鸡蛋、大米的都是家里的农村亲戚，而送烟酒的是更 “高层次”的城里人。或许，这就是让家人觉得送蜂蜜和红糖令他们感到不快的原因吧。我还是决定回家前去商场买些自己从来不需要的垃圾作为礼品算了。   这件事着实让我感慨，人们做事情往往会忘记他们的本来目的。   其实，越是好的东西，越是能够被朴实的人用朴实的方式表达出来，在任何领域都是如此。   任何领域。

他的文章没有每篇必看，留在印象里的仅仅是一些碎片。    开始是犀利，是反抗体制的代表性人物——谁都知道，不多说了。   08年莎朗事件证明，他的脑袋的确是在脖子上，不是在屁股上。以前都是官方给他上课，这次百姓也给他上了一课。    和刘谦的冲突证明，作为公众人物，韩寒开始懂得回避无意义的冲突。否则就是给无聊的看客表演而已。    对百度的维权事件证明，韩寒懂得了如何通过自己的影响力做更多务实的事情，妥协未必代表软弱。   对钱云会事件的评论证明，韩寒越来越警惕披着正义外表的真相。看客们其实并不在乎真相，他们更在乎是否“精彩”。    通过最新的关于希望工程的博文，韩寒成功地将舆论的重点从“红十字”转向了“希望工程”——这才是伪善界的大BOSS。   不过似乎没多少人注意到韩寒的改变，他们似乎只在乎一个问题：“韩寒有没有更犀利点？”   其实，韩寒只是看客们手里的一杆枪。 试图拯救民众的人，往往会被民众出卖，因为民众以此做筹码，与统治者进行交易。很多历史事件铭记着那一次次的交易。   韩寒没那么傻，他的结尾写道：“只有诸善够重，诸恶才能被诛。”这话说得太客气了，很像官方语言。翻译成更好理解就是：“出现这么个主子，是你们自己不作为的后果，活该！”   很难想象一个勤劳、勇敢、伟大、智慧的民族怎么总可以被一群无耻卑鄙的恶棍领导，而且这样的领导似乎源源不断，永不断层。     很难理解世界上有那么多国家，每个国家都有自己的文化与特点，怎么偏偏一到中国就会出现这样那样的“国情问题”？      如果韩寒真的再犀利点，估计会被那帮疯狂崇拜他的看客们打成“被官方收买的走狗”吧。     其实韩寒的思想没什么值得佩服的，比他思考得深的人多了，比如都很熟悉的鲁迅。     不过，真的很值得钦佩的是，拥有着庞大粉丝群体的韩寒，居然没有被舆论冲昏头脑，没有自以为是。始终保持了自己独立的思考和见解，也在不断地修正自己的得失。要知道，当初的轻狂少年能做到这一点真是太...

这两天网上开始热议是否应该取消教师节，支持者和反对者皆有之。教师节的设立原本是鼓励广大教师，加强教育。可实际上，教师节正在从某种程度上给中国教育带来负面的影响。    不可否认，教师是一个伟大的职业，但职业的伟大并不能代表在职者的伟大——一名教师的伟大在于他的教育水平，而不是因为他是教师本身。可是，在我们国家，这个逻辑次序极其容易被颠倒。   对于一个孩子来说，越早接触的教师对他一生的影响越大，比如小学教师的影响大于中学教师。遗憾的是，中国中小学教师大多是由一帮体制内应试教育的失败者担 当的。韩寒有言：“教师本来就是一个由低能力学校培训出来的人，像我上学的时候，周围只有成绩实在不行，而且完全没有什么特长，又不想去当兵，但考大专又 嫌难听的人才选择了师范，而在师范里培养出一点真本事，或者又很漂亮，或者学习优异的人都不会选择出来做老师，所以在师范里又只有成绩实在不行，而且完全 没有特长，又不想去当兵，嫌失业太难听的人选择了做教师。所以可想教师的本事能有多大。”这话说得不太好听，倒也很大程度上点破了“教师们的新衣”。中国 人的逻辑是：你什么都干不了，教教小孩子总可以吧？可以想象，中国的孩子在接受早期教育时遭受了怎样的“待遇”。更糟糕的是，这种情况因为中国人对教师的 无限吹捧而变本加厉。   首先，应试教师的失败证明中小学教师思维能力本身就不高，而被赋予“伟大”的头衔的人会习惯性地忽略自身的问题。有相当一部分人做教师不过是为了一个饭碗 ——能力不足，只好来做教师。平时越是在社会上装惯了孙子，面对学生时越喜欢当爷爷——无论使用怎样愚蠢的教育方式，都可以自圆其说，理由无非是“我为你 好”，或者“你还小需要我的指导”——自我反思对于他们而言简直就是天方夜谭：“我难不成连个小孩都教不了？”。实际上，教育孩子是一份需要很高思维水准 的工作，这也是西方国家大量博士去教小学生的原因。    此外，教育的规律也无意识地帮助了大量的中小学教师忽略自己的问题。学生越小，对教师越趋向于服从，即便心里上出了问题也不愿意说出来，很多人的性格问 题是从中小学埋下的根子——这一点往往连他们自己也没有意识到，更何况那些曾经犯过错误的教师们呢？而据中科院的调查报告，小学教师里有超过50%的人存 在各种不同的心理问题——连健康的心态都没有，可以...

本来不再想写这种东西的，只是又不小心看到人人网上分享的各种悲催的事情和照片，天朝的各种人间惨剧，的确很容易让人无法克制的愤怒和无奈。但是理性上，我认为写这篇文章是P用没有，不会有什么实际效果，不过是写出来会让自己更加坚定一点罢了。    很多人看到社会的不公与阴暗总会发出各种谴责或者嘲讽的文章，尤其是针对贪官和暴力执法者，稍微接触了点西方民主思想的人常常写文章来寄托于国外的制度，可是这些方法本质上不可能起任何作用的。原因如下： 一，人的本性注定受到攻击的情况下一定是捍卫自己，无论是身体攻击还是精神攻击，除非是受到严格的训练和拥有极高的自尊。显然，实权者不具备这些条件。 二，利益占有者不会因为这些言论而放弃利益。即便能够因为这些文章而触发他们的良心和悔恨，他们能做的也很少，这个国家的实权者像盘根错节的树根一样缠绕在一起，核心就是利益，即便一根想抽出来，那也是不可能的。 三，文章尽管揭露了事实，但是也误导了民众将注意力完全放到了既得利益者身上，或者将希望寄托在国外的民主制度，而不去思考“这种现象背后形成的原因是什么？”往往只看到表层的原因。 四，即便文章能够点出深层次的原因（民众自身），往往也缺乏实际操作的东西，问题讲得太抽象，最直接的后果就是让人认为“这是理想，但是不可能实现”。间接消弱了民众本来就没有多少的信心。 五， 即便有少数人能清醒过来，脑子里知道怎么做。但是长期的教育和环境的影响也很难让他们摆脱自身的惯性和弱点。实际上，我认为人一旦过了30岁，往往无药可 救了，除非是吃了大亏，因为这个时候他的心往往已经将自己定为“老人”，潜意识里已经不愿意去改变，即便有人提醒他也会抗拒。   悲 剧是人创造的，要分析悲剧，必然要分析人。姜文的《让子弹飞》里说得好：“什么时代了，你们还跪着？”下跪意味着承认自己的卑微，而承认自己的卑微的前提 必然是认可官员的权威，所以面对权威，“下跪，祈求同情”必然是唯一的选择。所以，当跪着的人戴上乌纱帽的时候，他自然认为自己是尊贵的，有权处置那些卑 微的羔羊。 你可以说下跪是唯一的选择，否则会被杀头。也许你说得对，可是最起码你得懂得“不合作”吧？报考公务员的人一年比一年热，这又算什么？除非你 想当戈尔巴乔夫。如果你再说：“生活所迫。”这话背后的意思是“不当公务员我活不下去。”可是你真的活不下去...

        南大最近出了件不大不小的鸟事，一位新闻学院的MM在前几天的毕业致辞上情不自已甩出了“we fucking did it”的句式。视频上了youtube之后各种讨论，有说MM相貌甜美怎却如此“低俗”；有说这体现了南大言论自由学术环境宽松。更可观的是南大各位叫兽 纷纷为其辩解并引以为豪...等到了facebook找其本人时，账号已经被人冒名，各类状态必有一个F字，真是杯了个具。        简单看了一下各家评论，大多是些屁股决定脑袋的废话，比如南大代表队基本都在支持该妹子，可怜支持的各种理由实在是让人掉血，比如某叫兽说：“我被深深感 动，为新加坡的高等教育能培养出这样的优秀学生感到自豪，从另一个角度说，Trinetta展示了新加坡高等教育，特别是南大取得的成就。”我勒个去，说 了个脏字就能被深深感动，放个毛片还不七窍流血？另外这“另一个角度”是什么角度，怎么还都展示成就了？至于具体是什么成就，那就更不知道了，难道赢下了 F Cup？还有人从语言学人类学美学等等学科出发，充分论证在MM所说的句子当中F仅仅表示语气不表其他，然后宣布MM无罪云云。        反对阵营自然从人品道德方面对此事大加挞伐，所说的也就无非就是作为一个大学毕业生、作为一个美女大学毕业生，用了这么一个敏感词，实在是太低俗了 ->想不到人类已经堕落到这种地步了->所以你们人类真是没救了->所以世界末日到了->所以这个MM把人类送到了末日。对于这 些站在道德之高点上端枪扫射的贞洁之士，透过其字里行间看到的大多不真是对道德问题的痛心疾首，而实质上更像是对该MM一炮走红事实的无限羡慕和嫉 妒。就是莎士比亚也能看出来当这些人在使用着”一炮走红“这个词语的时候他们那长出科尔沁大草原的思想里真正存在的是什么。最崩溃的某位高人冷嘲热讽含沙 射影的悲叹汉文化被西方文化侵蚀萎缩的现状，就仿佛汉语是世界上最纯洁的语言一个敏感词都没有，而如今出现这种情况完全是因为使用英语一样。那我就奇了怪 了，为啥我用汉语写的些个日志还是总被renren的鹳狸猿以存在敏感词的理由加以删除?为啥网易博客上...

究竟是什么原因引发了这次“圣战”呢，有人说是SJ粉的素质太低丢了中国的人。我觉得这个理由明显是不成立的，因为中国人的素质本来就非常低。世博 会试运营以来，我国人民破坏过会场的栏杆，挤碎过意大利馆的玻璃，更殴打过德国馆的工作人员，还在人家门口齐声大喊“纳粹”。德国给主办方提交了抗议信， 说参观者的行为“令人无法忍受”，威胁将“无限期闭馆”。捷克馆更是写信控诉主办方管理混乱，指出员工没有专用通道，每天光是进入会场就要花掉数个小 时，VIP制度形同虚设，物流渠道完全瘫痪，连紧急维修服务都没有，搞得他们“束手无策”，真不知道到底是谁在丢中国的脸。面对如此丑态，我们那些充满了 社会责任感的圣战者们明显就缺乏热情，既没疯狂转帖、血泪控诉什么的，更没发动圣战。由此可见，素质论只能是一个幌子。 可以想象，如果这次事件不是牵扯到了棒子国的话，我们的圣战众是不会像打了鸡血一样亢奋的。至于中国和韩国之间的过节那真叫一个源远流长。一个主要 罪名是棒子四处掠夺他国文化，这方面除了端午祭申遗确有其事以外，其它的几乎都是蛋疼的人在造谣。比如说我国“引述大韩民报”消息，郑在书教授声称“曹操 是韩国人”，结果“大韩民报”根本就子虚乌有，郑在书教授更是当面出来辟谣。也不知道这教授上辈子是不是得罪中国人了，那边话还没说清，这边又再次“被宣 称”中国神话也源自韩国了。其它什么李白、汉字、孔子等等出自韩国说，查证均系造谣，中新网曾有专题报导，可惜我们的爱国青年只有散播谣言的热情，没有正 视自己的弱智的勇气。最搞笑的是韩国教授“朴芬庆”的研究结果表明，孙中山也是韩国人，这个你都不需要查证，朴芬庆，那不就是“嘌粪青”吗，唉，我无语泪 千行。假如韩国人总是宣称中国的文化发源于他们，我会觉得韩国人很没品，但实际情况却是中国人造谣说韩国人总是宣称中国的文化发源于他们，中国人民还整天 为此讨论得不亦乐乎，这又叫我该怎么想呢？我想韩国棒子们辟谣辟多了，一定会觉得很奇怪：中国到底个是什么二逼国家啊？ 至于江陵端午祭跟中国的端午节也不是一回事，无论日期、意义和形式都有区别。何况申请非物质遗产既不等于说这个节日就是发源自韩国的，更不意味着以 后它就只属于韩国了，谁过这个节都可以去申遗。说到“过节”中国人民就该惭愧了，我曾阅读过不少介绍江陵端午祭的文章，几乎一致提到当地政府为了保存这个 传统节日而做出了巨大的努力，节日期间有祭祀...

中学政治课本里我们学到的关于民主最重要的一个概念就是：西方的民主是有钱人的民主。我一直很奇怪东方的 民主到底是什么，撇开这个问题不谈，“有钱人的民主”到底是什么样呢？就以美国为例，常常听到这种说法：美国竞选是被财团（或大财阀、大资本家）所操纵 的，仿佛美国总统就是这些大财团的玩偶，那么相应的美国也是他们手中的玩物。这个说法必须建立在两个基础上：第一，谁的资金更雄厚，选民就会选谁——可在 美国又不能贿选，这一条似乎很难成立，民主党每次竞选的资金一般也只有共和党的50%；第二，美国总统权力盖天，控制总统等于控制美国——但这又是个颇为 中国式的想法。 这些关键的逻辑问题咱们还是忽略掉，先来弄清“财团”这个概念。什么叫财团？比如说教师组成的工会就是一个教师财团，农民组成的集体则是农民财团， “财团”在这里只是某类人群的集合，或者说是个统计概念。假如你是一个工人，你给候选人捐了20美金，那么这20美金就算作是你所在的“工人财团”捐给候 选人的。假如你这个财团里有一万人，平均每人都给该候选人捐了20美金，那么在中国这就叫“某工人财团给某某候选人赞助20万美圆”了。假如你碰巧又是个 石油钻井工人，那可不得了了，在中国就叫“石油财团给总统候选人提供数十万美圆竞选资金”，一听就感觉是候选人被它给贿赂了一样。假如你是到美国做兼职当 临时工什么的，加入了一个临时工俱乐部之类的组织，然后在街边随手捐给奥巴马两元钱，鉴于美国的临时工非常多，你们这个财团可能也很了不得，那么按照中国 的新闻口径，这可能就成了“临时工财团给民主党提供大量竞选资金”，而你一个小小的临时工也俨然成了能控制美国总统候选人的人物。 美国最厉害的“财团”是什么呢？答案是AARP（American Association of Retired Persons)，一个拥有超过1/5选民资源的组织，里面无论是石油大亨还是军火商，什么人都有，正如上文所述，这里“财团”只是统计概念，按不同的分 类方法，一个人完全可以从属于数个完全不同的财团。当然中国新闻界对这些什么“临时工财团”、“中老年退休人员财团”之类是不会感兴趣的，中国感兴趣的都 是什么“军火商财团”、“石油财团”、“运输财团”等等，“财团”在我们这里俨然成了少数有钱人组成的利益集团，而事实却完全不是如此，因此一个财团向两 个候选人...

在中国常听到的是这么一种观点：中国要是民主，可能会导致贫穷、混乱、分裂……伴随的则是另一种观点，中 国正在不断进步不断发展，言下之意是稳定第一，民主可以暂时放在一边。这种说法只是凭空的推测，本身没有任何事实根据，第一有诸多亚洲和东欧国家制度转型 的成功先例摆在那里，失败的案例几乎没有；第二1948年中国就成功进行了总统与立委的全国普选，在总统的位置上，蒋介石威望过高，对手居正的得票率仅有 不到10%，而副总统的位置竞争激烈，产生了一系列美国式选举现象，这其实已具备民主雏形，再差一步便可开花结果，可惜却被拒绝参选、里通苏联的叛国者无 端破坏，你非要说中国人的素质连60年前的民国时代都不如，那我也实在没有办法。 事实上这是斯德哥尔摩症候群的典型特征之一：对未来不确定性的恐惧。不了解这种病症的人可以google之，必有收获，或者再看一遍《肖申克的救 赎》，仔细体会这句台词：“监狱真是个怪地方，一开始你讨厌它，然后习惯它，最后离不开它”。对未来的恐惧恰恰源于对现实的恐惧，中国人虽然嘴上高叫进步 发展，内心却对现状充满忧虑，自己却毫无察觉。对民主的误解使得他们得出贫穷、混乱、分裂的推论，其最重要的依据是国内日益积累的怨气，使得这些“民主的 恐惧者”对这种怨气拥有正常抒发渠道时可能造成的后果感到担忧。因此作为斯德哥尔摩市某银行里的人质，他们害怕警察的营救会使得劫匪撕票，并且在得到劫匪 “只要合作就不会受到伤害”的承诺后，将生还的希望完全寄托在了劫匪的仁慈上（“政府也在进步”），这才是他们抵制民主最根本的原因。 因此，如果忽略或者不愿意承认这个原因，反民主者所找出的其它借口只能是由结果逆推必要条件的诡辩。而民主在中国经常被和面包联系在一起，最后无论 民主的支持者或反对者的辩论焦点都集中到了以下几种民主与面包的逻辑关系上：充分条件关系，有了民主就会有面包；必要条件关系，有民主才会有面包或有面包 才会有民主；主次关系，民主比面包更重要或面包比民主重要，先要民主或者先要面包；矛盾关系，有民主就没有面包，有面包就没有民主。最后一个无疑是荒谬 的，主次关系则根本没有争论的必要，事实上仍然是把民主与面包当成了一种暂时的矛盾关系。至于必要条件关系，首先肯定不是有面包才能有民主，这么说等于在 批评现在的中国还不如两百多年前的美国。但是有民主才有面包看起来...

从西太平洋大学杰出校友唐骏同志的“学历门”被曝光的第一天起，网上就一直有那么一批人要求大家“客观理 性的对待唐骏过去的小错误”。这句话其实大大淡化了问题的严重性，虽说everyone deserve a second chance，但唐骏这人早就把他的三十条命全部用完了，我觉得很多人似乎已经遗忘了或者从来就没搞清楚过这位江湖骗子的光辉事迹，因此有必要先花点篇幅 帮大家复习一下。 唐骏在微软上任之后曾经亲自给《计算机世界报》发了一份个人简历，看到这份简历我才明白什么叫作“行骗的艺术”，里面赫然写着唐骏于“90 年赴美国加州理工大学深造，93年获计算机科学博士学位”。你说这是造假吧可人家也没直接说这个博士到底是加州理工博士还是西太平洋大学博士，都是咱自己 缺心眼太善良没有想到地球竟如此之险恶。后来唐骏被方舟子逼急了终于承认自己其实从来就不是加州理工的学生，但是“深造”这个词你硬要拗的话哪怕是在自习 室里看过两本武侠小说也可以算是去深造过了，唐骏就表示自己很认真的在加州理工旁听过，这牛逼吹得真是滴水不漏啊。 所以在方舟子质疑唐骏没有加州理工的博士学位之后，唐骏非常自信的声称自己从来没有在任何场合说过自己是加州理工博士。可惜谎这个东西想撒 圆了也不是那么简单的，人们很快发现唐骏在他的两本奇幻小说《我的成功可以复制》和《唐骏日记》中都明确说过自己正是加州理工博士毕业。这两本书的合著者 以及出版商立刻跳出来替唐骏挡刀，说这是他们写书的时候查错资料了，可敬的唐骏先生还曾提醒他们修改，是他们工作不负责任把这事儿给忘了。可惜很快网友又 发现唐骏在自己独著的《我的商业逻辑》里也提到“虽然这三所大学都答应给我博士后的研究职务，但我最终还是选择了加州理工”，这下唐骏只好假装没看见了。 事实上在《打工皇帝唐骏》里面，作者还称唐骏后来又拿到了名古屋大学的博士学位，甚至于盛大在纳斯达克的招股书中也写着唐骏是名古屋大学博 士，对投资者进行了赤裸裸的欺诈。我不知道为什么唐骏周围有那么多人都会搞错他的学历，据说很多气功大师周身都可以发出伽马射线什么的，可能唐骏身上也有 某种光环，可以把靠近他的人纷纷变成脑残。实际上根据唐骏的自述，他在日本读了几年博士之后，导师怒斥说：“这种论文你还想在日本发表吗？拿回你们中国发 表还差不多。”唐骏立刻奋起对导师的辱华言论...

前段时间国产儿童文艺片《李小龙传奇》热播，那会儿不管我走到哪个宿舍，都听到有人在讨论李小龙怎么强怎 么吊。后来我不胜其扰，告诉他们电视里是胡编乱造的，现实中的李小龙根本没有任何实战成就，结果有两个人突然出现认知失谐的症状，一口咬定李小龙是全美空 手道冠军。我这几个同学平时都是深受地摊小说毒害的，每天一上网就是铁血强国混球网，上了就算了，还拿里面的科幻故事当真，今天说福建歼10打下F22， 明天又说中国缴获F117残骸。每次我拿出证据把他们骂得狗头喷血，叫他们自己长点大脑，结果几个人左耳进右耳出，改天又说肯德基的鸡长了八个翅膀四条 腿，苦口婆心的劝我少吃点，我…… 后来几个人上网一查，发现李小龙确实不是什么全美空手道比赛冠军，只不过是去当表演嘉宾的，就跟NBA中场休息时穿着玩具熊服装表演前空翻扣篮那种 性质差不多，确切的说，李小龙压根没参加过任何正式比赛，也没有跟任何公认的高手交过手。这下我几个同学急了，但是一下又想不出李小龙的其它光辉事迹，尽 管如此，他们绝对不会在气势输给我：李小龙这么强的人怎么可能没有实战成就，你不知道罢了！这个逻辑好象有点颠倒了，你丫连人家一项实战成就都讲不出来， 居然就敢说李小龙很强了，底气都他妈从哪儿来的？ 李小龙实战成就没有，实战记录倒是有一些。一次是美国的华人武师黄泽民上门踢馆，李小龙的老婆带枪在后压阵，两人鏖战十分钟之久，李小龙打伤了黄泽 民的脸，黄泽民抓伤了李小龙的背，两人都声称自己获胜了；还有一回被五十岁的香港武打演员石坚一拳打得头破血流。李小龙真和人发生争执时都是直接操小刀 的，一言不和就拔刀相向，对象还是罗维、黄握中这样根本不会功夫的人，最后一三十多岁的大好青年不仅在厕所里晕倒，还死在了情妇的床上，这就是传说中的一 代宗师。至于说他打败阿里什么的，凭常识就知道不可能。就李小龙那个60公斤的身板，阿里一拳还不把他直接打出太阳系了？ 其实不光是李小龙武功不行了，中国无论传统武术还是散打，在实战层面都是提不上筷子的，在现代搏击上中国也没什么地位，连派选手出国打K1都不敢， 这个了解的人都有数，就不多说了。中国武术不行，但是中国那些武术迷却是天下无敌的，武术迷还分好几类，有些人同时归属数个门派。其中一种属于典型的精神 分裂，在他们所幻想出来的那个中国里有很多深山老林，山顶上有个破庙，庙里有个老...

昨天到西安站坐火车，买的还他妈是站票，好在本人早已身经百站，立刻直扑报摊，花一块钱买了份《三秦都市 报》，一来可以消磨时间，二来可以垫行李。买站票最大的痛苦之处并不在于脚酸，事实上年轻人连站十几个小时问题不大，关键在于那种环境下你是根本睡不着 的，精神处于极度疲劳的状态，在不能睡觉的情况下如果又找不出什么可以消磨时间的办法，那一定会无聊而死，典型症状是每隔三分钟就要看下表，心里还直嘀咕 操你妈的怎么时间走得这么慢，所以一个人买站票走的话，带点书刊报纸还是很必要的。 说实话这几年除了偶尔看看《混球时报》和新闻联播，我跟报纸、电视新闻什么的几乎已经绝缘了，这《三秦都市报》真是让人又惊又喜。32版的报纸，头 版是一副巨大的神七发射图，我一看全是图没有字，一下愣住了，什么吊报纸怎么头版连导读都没有？后来一瞅原来最下面几平方厘米大一块地方是有字的，急忙阅 读之，结果又上当了，是一篇社论，叫什么神七上天、中国神气来着，通篇都是既往开来当家作主站起来之类的屁话。这篇社论下面还有一行小字，这回倒真是导读 了，是陕西交通厅的重要通知转A2版，这就是头版唯一的一则导读。 我翻到A2版想看看导读的是什么重要新闻，原来是某条公路为了分流，禁止货车通行，货车司机必须转道XX、YY、ZZ等几条公路后才能到达目的地， 光是路线就解释了半版，反正货车司机师傅们这下有福了。我抬头一看，这版是国内新闻，而且是整份报纸中唯一的一版国内新闻，交通厅的通知还占掉大半，剩下 三四则就是小明打破小刚头、小李偷了二狗村的电线杆之类鸡零狗碎的事情，只有最左边豆腐大一块地方是质检总局要求对奶粉加强检查，保障国民生命健康云云， 新闻题材还算有点价值，写出来的东西则一钱不值。 国内新闻给我的感觉一直都是些什么青少年手刃劲舞团情敌之类的东西，仿佛国内就没什么大事可以报导了，所以我又直奔国际新闻，根据过往的经验，国际 新闻还稍微有点看头。翻过去一看，也只有一版，其中半版还是广告，几则稍有价值的消息我都能背下来，一是小布什救市计划受阻，二是陈水扁被抄家，三是朝鲜 重新起用核设施，文章写得惨不忍睹，看完标题就可以不看正文的那种。不过没有什么山姆误触高压电被打成植物人、历经多少年奇迹复苏之类的东西，总体而言还 是比国内新闻强一点。 32版的报纸，一个头版，一个国内，一个国外，大家要疑问了，...

上个月我国一连发生五起屠童案，这个月又发生一起，害得我这样的爱国人士连抨击美国校园枪击案的底气都没有了。出现这种情况也不足为奇，你想这个国 家一游行就是颠覆政权，一上访就被当成精神病，连自焚了都要被当成暴力抗法，人民群众叫天天不应叫地地不灵，那还能怎么着，只能去幼儿园砍人了呗。 对这些屠童案，广大群众纷纷表示希望凶手向杨佳学习，冤有头债有主，出门右拐是政府，不要拿小朋友开刀。还有人搬出鲁迅的话来：“勇者愤怒，抽刃向 更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。”其实鲁迅笔下的这帮“孱头”不是最近才刚出现的，从很早以前开 始，我就感觉自己一直生活在一群潜在的儿童杀手之中。 前几年我国出了个华硕“陷害门”事件，黄静同学在送修一台华硕笔记本后发现CPU被调包，于是私下向华硕索要500万美金，否则就向媒体曝光，谁料 反被海淀区公安以涉嫌敲诈为由逮捕，羁押十个月之久。事发后网友群情激奋，声称要抵制华硕，要我说那个CPU其实99.99%是黄静一伙自己调包的。先不 管这个，姑且假设这件事的错全在华硕身上，问题来了，怎么光见一群人高喊抵制华硕，没见几个人敢抵制海淀区公安局呢？堕落的私企和堕落的公权力之间究竟谁 更可怕，白痴都应该能想得明白吗。 我想这帮抓小放大主次不分的人不是想不清这个问题，而是在中国生活了这么多年后，非常了解这个社会的潜规则。你在网上喊抵制华硕，下面的人都会跟帖 附和，摩天大楼平地而起；相反你一说抵制公安，马上论坛管理员就要来抵制你了，就算你侥幸把帖子发出来了，很快也不知沉到哪一页去，平时看上去特有正义感 的那帮人也不知是真潜水了还是假装没看到你的帖子，只剩下几个“莫谈国事”、“静等楼主被跨省”之类的回帖，那你纯粹是自己给自己添堵吗。你要是真把事情 给闹大了，那公安羁押的就不是黄静而是你了，而且你放心，到时没几个人会站出来声援你的。我国这个社会环境不允许你抵制公安或者任何一个其它政府单位，所 以大家只能拿一家企业出气。我靠，这不就是屠童案凶手们的逻辑吗？ 再说另一个人民公敌——汶川地震时的范跑跑。我姑且认为范跑跑是个胆小的人、猥琐的人、自私的人吧，问题是他的逃跑行为，从来没有导致任何一个学生 的死亡。相反有些人坐在带国徽的建筑里，地震时根本就无需逃跑，他们的腐败所造就的豆腐渣工程却直接导致成千上万的学生丧命。而这些人不仅没有受...

最近google因不堪忍受自宫之苦，威胁中国人民说要走人。有人说，google这帮孙子其实是赚不到 钱，临走前还要装逼，打个言论自由的幌子。我不知道google在中国的业绩如何，不过要是google这样的公司在中国都赚不到钱，那绝对不是他们的悲 哀，而是中国人民的悲哀，不是google自绝于中国，而是中国自绝于世界。中国人民其实一直就生活在一出巨大的悲剧中，人家看youtube，我们看优 酷，人家用google，我们用百度，人家喝牛奶，我们喝三鹿，就这样还有一帮当太监当出快感的人像打了鸡血一样的乱喊：中国可以说不！ 很多人一说到言论自由，马上就联想到什么8*8啊、真相啊之类的高端词汇，接着你就看到两拨对8*8都是一知半解的人在那儿喷得不可开交。其实事情 根本就不用搞得那么复杂，中国的言论管控所屏蔽掉的不仅是8*8这样的大事，更有关乎我们日常生活的小事。没有网络的曝光，周久耕还在抽九五至尊，戴江诗 丹顿，发表他“谁敢降价便处罚谁”、“对于开发商低于成本价销售楼盘，下一步将和物价部门一起对其进行查处，以防止烂尾楼的出现”等房地产高论；没有网民 穷追猛打，陕西林业厅可以一边数钱数到手抽筋，一边骄傲的宣布说我们这儿有只华南虎；没有揭露事实的权利，俯卧撑可以用来杀人，垃圾可以用来造桥，纸币可 以用来开手铐，鞋带可以用来上吊。如果媒体不肯曝光，可能直到今天中国人民还在喝掺了奶粉的三聚氰胺。事实上，三鹿这个盖子本来就揭得迟了，石家庄政府一 早就知道奶粉有问题，但是当时正值我国开奥运会，这可承载着百年来的梦想，象征着五千年的盛世啊，怎么可以在这种时候破坏中国人民的心情呢？石家庄的官员 凭着那颗赤诚的爱国之心，凭着胸腔里流动的中国人的血液，做出了一个伟大的决定，那就是压下不报，拖延的这些日子不知道又出了多少结石婴儿，直到耿直的新 西兰人坏了他们的好事为止。 可惜的是，三鹿还远远不能代表我国的最低水准。能说什么不能说什么，都是河蟹说了算，从公开渠道能了解到的，永远都只是这个社会的冰山一角，尤其是 最近特别流行的城管打人、武警抢敏感词队、敏感词勾结地痞流氓强制敏感词、群体敏感词事件、敏感词渣工程、谭敏感词、刘敏感词、艾敏感词、赵敏感词、冯敏 感词等等，没点像样的家伙你上哪里找消息看去？都不必说全国范围，光是南京这一个城市就有一堆故事。08年6月5...

我一直不明白妓女怎么就违法了，两个人的私事，你情我愿，没有干扰任何人，有些混帐非要冲进去观摩人家的 性生活，还美其名曰扫黄打非。而且嫖娼也没像吸毒那样造成什么社会危害——有人对这句话有异议，那就算真有什么社会危害吧，毒品可以消灭，妓女你消灭了试 试？我堂堂天朝虽然已沦为科技三流国，但还是有一项领先世界的独门绝技——计划生育。据说它创造了3000万适龄未婚的光棍青年，再加上户籍制度下广大不 得不抛家弃子从农村奔向城市的外来务工人员，这么多人都要解决生理问题，总不能让人家只靠武藤兰和自己勤劳的双手吧？ 所以说，即使妓女这个存在真有什么社会危害，可人家保障了社会的和谐，降低了单身女性深夜外出被尾行的风险，这就像吃饭可能被噎死，但你还 是得吃饭一样，妓女的存在是相当必要的。像荷兰这样色情业合法的国家，性犯罪率就非常低，这两者间的联系显而易见。不仅如此，妓女缓解了社会就业压力，创 造了GDP，还不造成任何环境污染，最奇怪的是妓女们还变相给政府纳税。妓女这行业虽然是不合法的，可这个社会第一缺了她们不行，第二已经用特殊的方式默 许了她们的存在，也就是没给法律的名分而已。 正是由于妓女并非一个合法的职业，政府相应的也抛弃了很多责任——当然收钱的责任没忘。今年看到某地卫生部门为性工作者开展关于防治爱滋病 的教育，把上百个妓女凑起来，一人发本手册，里面是什么“如何说服对方使用安全套”，“为让对方用安全套可采取一些其他技能，比如用嘴戴套”，看得我是大 开眼界，至今还没想出这个高难度动作是如何完成的。合法的卫生部就这么与不合法的妓女共同开展爱滋防治工作，充分响应了胡总关于和谐社会的号召，让人说不 出这到底算文明的进步还是退步。何必呢？让人家合法不就得了？这样卫生部门大摇大摆的进驻青楼，又可以降低性病的感染率，多好？ 当然我们在讲妓女的合法化以前，首先要想到我国盛产的各种道德卫道士。他们一听妓女两个字就暴跳如雷，大呼：nani？！一听就是副不可置 疑的语气，根本没什么辩驳的余地。他们宁愿每天晚上把自家的女眷拴在家里以策安全，也要彻底消灭妓女，对于那些呼唤色情业合法化的人，则直斥其为衣冠禽 兽，满肚子的男盗女娼。这些道德卫道士可能体内多多少少有点文革余毒，据我所知那时我国号称自己完全消灭了黄赌毒，而且那个年代的人回忆说也基本如此，可 见没有妓女的...

在读这本书之前，我看到很多自我感觉异常良好的评论，包括“李鹏是把责任推给邓小平”、“把屎搅匀了拉更多人下水”甚至于“防止将来子女被清算”， 仿佛李鹏同志已经意识到共产党是秋后的蚂蚱蹦跶不了几天，正在向海内外的民运人士摇尾乞怜。恕我眼拙，从本书的字里行间我没有看出一丝忏悔之情，李总在书 中不仅勇敢的承认“老子就是干了”，而且从头到尾都在强调“你们丫就是欠干”，在他眼里既然根本不存在所谓的“责任”，自然也就没有“推卸”的必要了。 统治者的思维方式跟被统治者是不一样的，你觉得罪大恶极违反人伦的事情，在对方眼里很可能就是理所当然的。至于他指出邓小平才是主要的决策者，还描 写大量官员对事件的看法，不过是在陈述基本的事实而已，由此就能联想到李总已经开始考虑身后清算的问题，未免也太自作多情了一点。在这类评论的影响下，我 是带着“人之将死其言也善”的先入观点去看这本书的，结果却失望的发现这只是一本长篇五毛文学，里面的部分章节完全可以作为人民日报对六四事件的宣传样 板，书中那些三四十年不变的遣词造句看得我哈欠连天。它之所以不可以在大陆被出版，并不是因为披露了什么见不得人的秘闻，只不过是官方出于他们所谓“维 稳”的一贯需要，不愿意再引发人们对六四的关注而已。 但此书也不能说就全无阅读价值了。在中国，庙堂和江湖之间隔着十万八千里，所谓的“高层政治”在民间颇有几分神秘主义色彩，而这类领导人的日记无疑 能把政治重新拉回人间，帮助人们审视自己国家主人的身份。如果说赵紫阳的《改革历程》告诉了我们共产党的内部是如何进行决策的，那么李鹏的《关键时刻》不 仅印证了赵书中所写（只不过这种决策方式在赵紫阳看来是文革暴力传统的延续，在李鹏眼里则成了所谓的民主集中制），它还可以帮助我们了解党内的这些官员是 如何思考的。 很有意思的是，我们的李总似乎有非常强烈的忧患意识。4月17日人民日报不过是刊登了一组学生在天安门广场献花圈的照片，李鹏居然就从里面看出了险 情，将其和四五事件联系在了一起，说人民日报这是“煽动献花”，可能引发社会动乱——后来的事实也证明，六四事件确实是源于对胡耀邦的追悼，李鹏简直是神 机妙算（当然，这段内容是李鹏后来补上去的，不能排除放马后炮的嫌疑）。但是他会朝这个角度考虑问题，在我看来又是很不可思议的。民众去凭吊一下死去的国 家领导人，这本来是件再平常不过的事，...

我先问一个问题：假设统一和民主是矛盾的，我们是要统一还是要民主？当然了，在我看来这两者根本不矛盾，姑且这么假设吧。 多数中国人会回答：什么都没有统一重要。但事实真是这样吗？在中国呆得久了，我发现很多问题你根本不需要讲道理，因为你的说话对象就没那个智商听懂 你在说什么。只要摆出一两件事情，就可以轻易把人们既定的观念推翻。就好象统一和民主的问题，日本投降后，GCD占据北方一隅，国民党认为GCD应该解散 武装力量，双方首先得统一，“不统一则无法谈民主”。GCD则反驳说，没有民主，要统一又有何用？然后《新华日报》就发了一堆文章，抨击国民党是如何颠倒 黑白，污蔑民主，我一看，我靠，跟民主派今天的说法何其相似啊，想不到GCD当年也是民主斗士吗！但是最后GCD夺了天下，又没给我们民主。60年过去， 情况还倒过来了，GCD高喊统一，台湾高喊民主，何其可笑？ 再举一个例子，台湾应不应该独立？其实独立了也没什么大不了吗，我可以讲一堆大道理，举一些外国的例子，像什么东帝汶啊，斯洛伐克啊，美国独立以前 还是英国的殖民地呢，不过还是下面一件事情说起来更有意思。苏联当年帮GCD武装了百万大军，作为回报GCD签定了中苏友好条约，承认外蒙独立。对此，郭 沫若1950年在《日人民报》上发表文章：“问题应该是——外蒙古脱离了我们之后，外蒙古人民是不是更加幸福了？事实告诉我们，外蒙古人民是更加幸福 了”，中国人民应该有“让外蒙独立的气度”。人民日报日暴人民，那可是党的代言人，可今天把同样的标准再套到台湾问题上，GCD又不答应了。而且CCTV 也明确表示了——台湾人民生活得不幸福。这里他们又玩弄了一个双重标准，CCTV4报导说台湾物价上涨4.5%，百姓大叫“活不了了”，CCTV1报导说 大陆物价上涨6.6%，百姓表示“对生活影响不大”。本是同根生，相煎何太急？ 再比如说，如果美国发兵攻打中国，推翻GCD的统治，像在伊拉克那样建立一个新民主政权，大家愿不愿意？大多数人肯定是反对美国来干涉我们的内政 的，我们伟大领袖毛主席是怎么说的呢？“让日本多占地，才爱国，否则变成爱蒋介石的国了”。看，这下我又有理论依据了，中国的地当然要让美国来占了，否则 我不是变成爱GCD的国了吗？你们有谁爱GCD的国？那就让美国来占吗，可惜美国又不来，这么廉价的劳动力和资源，这么便宜的产品，这么好的垃圾处理场， 每年还有大批贪官来刺激...

这个问题我已经思考很久了。我发现自己唱了这么多年，似乎一点成效都没有，中国虽然一直就很衰，但好象不 是我唱出来的，我自己反倒成了衰人了。有一批人则刚好和我相反，他们是专门替中国唱赞歌的，每次中国发生什么大事，这批人就迫不及待的出来消灭一切负面新 闻，今年中国的大事特别多，所以这种现象也出现得特别频繁。 比如这次地震吧，中国政府坚决不让外国援助队进来，直到地震发生两三天后，发现事态不妙，这才把外国救援队放进来，到本周四才抹下面子，向 美国寻求间谍卫星的帮助，而这时人也已经死得差不多了。这无声的谋杀引起一小撮像我这样别有用心的唱衰者极度强烈的愤慨，与此同时，马上就有和谐群体出来 和我们对着干，从交通、通讯、语言、后勤等各方面大谈外国援助无用论一二三，证明了不是我们主观不愿意，而是客观条件不允许，政府这么做实在是出于无奈。 当然这都是地震头两三天的事了，后来外国援助队进来了，这些人马上就闭嘴消失了。根据我多年的经验，我党应该没有雇佣如此之多的五毛，想必是群众自发组织 的爱国行为。这就奇了怪了，因为大灾发生时接受外国援助是理所当然，就算美国也不会那么严防死守，而这些和谐派明明就和我一样，对灾区的交通啊通讯啊后勤 啊等情况一无所知，连四川在陕西的南边还是北边都搞不清楚，他倒仿佛身在现场，侃侃而谈，大谈灾区情况，教育我们中国到底有哪些特殊国情，为啥就不跟国际 接轨了。别说是之后的事实扇了他们一个耳光，光靠常识都能分析出他在胡扯淡，中国的国情特殊个毛了，不就跟朝鲜伊朗古巴缅甸差不多吗。 由此可以看出，这些人是典型的带着预设立场，玩起从结果逆推必要条件的把戏来了。当然这样的辩论手法往往经不起事实的考验，总是被人戳得狼 狈不堪。但在失去了理论的阵地后和谐派们又奔向了道德的制高点，说现在应该是全国上下同心一致众志成城，共同抗击灾害、拯救灾民的时候，有些别有用心的人 这时候还不忘挑刺，给救灾行动泼冷水，伤害灾民的感情，其实是趁机攻击中国政府，心理极度阴暗，简直毫无人性可言。我左思右想，这个问题就跟我无法把中国 唱衰一样，忙着救灾的人哪有空上网啊，有不少上网的还叫着“外援快来”呢，根本谈不上泼冷水。至于灾民别说现在上不了网，估计地震前都没怎么见过电脑，有 个灾民接受采访时居然说，感谢政府啊，以前我们很少能吃到米饭和肉，地震后天天有的吃，喉舌们还浑然不觉，就这么给放出来了，实在是太周星星...

        明朝中期，辽事初起。努尔哈赤以十三副铠甲起兵，统一女真，建立后金。萨尔浒一战全歼明六十万羽林，自是铁甲弯刀纵横辽东而无忌惮。会李自成与吴三桂鏖兵山海，多尔衮坐收渔利，致数万虎狼之师泄洪中原，万里锦绣山河沦于胡蛮之手。        观后金之所胜，思明朝之以败。虽成因众多，而明廷自身出招自毙、惟求速死，乃是根本原因。单以军队指挥建制论，其祸又无甚于太监监军之一事者。阉党 专权之盛，于明朝已属虽不空前却已绝后，更奈何皇帝对封疆大吏将军都统有所猜忌，于是每有战事，军中必有太监监军。不学无术而自以为然，身残智障却要证明 存在，打胜了是太监英明神武调度有方，赏千金邑封万户侯；打败了都是将军都统指挥无能不肯用命，腰斩东市传首九边。所以破宫之日，煤山上陪着皇帝死节的是 个王承恩，终不是把勤王之师三天路程走了三个月的吴三桂。         05年荷兰世青赛，现国奥前身的国青队以小组第一杀入第二轮，虽2:3惜败德国，但场上精神面貌技术水平着实让黄健翔赞不绝口阵阵嚎叫。然而赛后足 协在一定海拔高度上作出决定：好评如潮的主帅克劳琛应被免职。后代以杜伊科维奇--倒也可以期待。不料奥运临近，足协再度英明决断，让执行教练殷铁生，总 教练杜伊二日中天、一山双虎，自以为可以无敌天下。结果是在11打10的局面下，国奥队主场1：1被首次参加大赛、世界排名112的新西兰逼平。落后一球 之时，主教练杜伊忙着低头抠指甲，执行教练则目光呆滞以手托腮，没有人组织战术、没有人坐镇指挥，国奥队的孩儿们只能自己在场上玩儿命地拼了一个平局。而 进球的董方卓只被恩赐了10分钟的上场机会，中场换下的蒿俊闵却是上半时表现最佳球员教练们的抉择的确出神入化匪夷所思，让人如痴如醉如沐春风如饮甘霖！         想来执行教练的出现，不过就是委派来的监军罢了，对于杜伊科维奇，那是非我族类其心必异，总是按照自己的战术打比赛、思路搞建设，是我们英明的领导们所不能容忍的，更别论还对其中某人指桑骂槐。较之被解职的克劳琛，被太监架空的杜伊科维奇，也就只能抠抠指...