你为什么要放下？

   前段时间遇见一个心灵沟通师，我问他：“我们如何才能放下内心的执著获得大智慧？”他反问我：“你为什么要放下？”接着，他说话：“我做心理沟通时，遇见很多人为内心的执著而痛苦，有些人不停地要求自己放下这些执著，可是越是这样想越放不下。遇到这样的人，我就会劝说他。不要把自己当成圣人，对什么都不在乎。如果你真的无所求了，那么其实你就没必要玩人生这个游戏了。没必要用佛陀的要求来限制自己。”

  他的话缓解了我心头的很多焦虑。

  不知谁说过类似的话：“上等智慧的人，不体验也能放下；中等智慧的人，体验了才能放下；下等智慧的人，体验了还放不下。”很多人被这句话所误导，觉得自己要做“上智之人”就必须什么都放下。

  其实，这句话是说给真正修行的人听的。比如和尚，和尚的目标是要放下烦恼，跳出这个人生游戏场，自然地对任何执著与欲念都需要放下，一点都不奇怪。但是一般人仅仅是想过自己“幸福的小日子”或者“实现人生价值”，如果这真是他/她所需要的，那又何尝不可呢？

  任何事情都要把握一个度，比如太过于追求功名的俗人的确需要去好好学会“放下”，以获得心灵的解脱；但是对于缺乏人生志向的人来说，这种追求功名之心是人生重要的动力之一，此时和他谈“放下”，岂不是笑话？

  当然，荒唐的事情由荒唐的人来做，无论是什么智慧或者思想，只要人没有真心向学的诚意，不仅学不到好的东西，甚至会利用好东西的外表来欺骗自己和他人。

  比如说有一些女生，平时没事就会告诉别人美貌有多不好，多没有意义，年老色衰遭人欺，因此需要用内在美来代替外表等等。这话当然是对的，但是我常常会对这些女生感到疑虑：爱美是女人的天性，年纪轻轻就如此看透那只有两种可能：一是这种女生天生就有很高的悟性，即“慧根”较深，尽管年轻，早已看透，智慧级别绝对不亚于柳智宇；另一种就有点可悲了，也就是用所谓的“智慧”来逃避自己外表不佳的事实。从实际情况来看，大多属于后者，前者也有，但是太少了，从比例来说，恐怕是万分之一的概率。

  其实太抵制美貌的人往往是因为太关注自己的外表，因为自己很羡慕那些倾国倾城的女子，所以用“内在美”来自我标榜，变成了一个整体喜欢到处说教的人。可是，智慧的深度往往取决于一个人的心胸，这样的人连自己的天性爱美都不能接纳，怎么可能有真正的“内在美”？不过是披着智慧的外衣罢了。其实，真正接纳自己的外表的女子是非常平和的，不会因为别人的美而嫉妒，也不会因为美于别人而得意，更不会因为自己所谓的“内在美”而沾沾自喜。这样的女子即便没有出众的外表，也会让人自然地产生尊重与信任。当然，这样的女子太少了，遇到了算是前生修来的福气。

 同样地，有些事业很失败的男人也喜欢谈放下也是基于同样的心理。我参加的一个读书会，有个四十多岁的男子特别喜欢说话，“分享”自己智慧的感悟，几乎不给别人说话的机会。其实大家都听得出来，这个男人事业不够成功，因此只能通过表达对名利的反感，通过争夺自己的话语权来获得别人的认可，其实骨子里还是追求“名”。这又是何苦呢？喜欢“名”就自然地去追求好了。

 《诗经》曰：“思无邪。”开篇第一句就是“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”一位男子很自然地表达自己对女子的爱慕，这又有什么不对的？如果放到那些迂腐的学佛之人嘴里，又会变成：这个“好色之徒”，这个“不守规矩的女人”。让人啼笑皆非，堪称现代版的酸儒生！

  其实，当你自然表达自己的愿望与喜好，不强求，不放弃的时候，往往不经意之间，你就真的“放下”了，也获得了生命中最美好的价值。