贪欲，救赎

本来不再想写这种东西的，只是又不小心看到人人网上分享的各种悲催的事情和照片，天朝的各种人间惨剧，的确很容易让人无法克制的愤怒和无奈。但是理性上，我认为写这篇文章是P用没有，不会有什么实际效果，不过是写出来会让自己更加坚定一点罢了。
   很多人看到社会的不公与阴暗总会发出各种谴责或者嘲讽的文章，尤其是针对贪官和暴力执法者，稍微接触了点西方民主思想的人常常写文章来寄托于国外的制度，可是这些方法本质上不可能起任何作用的。原因如下：
一，人的本性注定受到攻击的情况下一定是捍卫自己，无论是身体攻击还是精神攻击，除非是受到严格的训练和拥有极高的自尊。显然，实权者不具备这些条件。
二，利益占有者不会因为这些言论而放弃利益。即便能够因为这些文章而触发他们的良心和悔恨，他们能做的也很少，这个国家的实权者像盘根错节的树根一样缠绕在一起，核心就是利益，即便一根想抽出来，那也是不可能的。
三，文章尽管揭露了事实，但是也误导了民众将注意力完全放到了既得利益者身上，或者将希望寄托在国外的民主制度，而不去思考“这种现象背后形成的原因是什么？”往往只看到表层的原因。
四，即便文章能够点出深层次的原因（民众自身），往往也缺乏实际操作的东西，问题讲得太抽象，最直接的后果就是让人认为“这是理想，但是不可能实现”。间接消弱了民众本来就没有多少的信心。
五， 即便有少数人能清醒过来，脑子里知道怎么做。但是长期的教育和环境的影响也很难让他们摆脱自身的惯性和弱点。实际上，我认为人一旦过了30岁，往往无药可 救了，除非是吃了大亏，因为这个时候他的心往往已经将自己定为“老人”，潜意识里已经不愿意去改变，即便有人提醒他也会抗拒。

  悲 剧是人创造的，要分析悲剧，必然要分析人。姜文的《让子弹飞》里说得好：“什么时代了，你们还跪着？”下跪意味着承认自己的卑微，而承认自己的卑微的前提 必然是认可官员的权威，所以面对权威，“下跪，祈求同情”必然是唯一的选择。所以，当跪着的人戴上乌纱帽的时候，他自然认为自己是尊贵的，有权处置那些卑 微的羔羊。 你可以说下跪是唯一的选择，否则会被杀头。也许你说得对，可是最起码你得懂得“不合作”吧？报考公务员的人一年比一年热，这又算什么？除非你 想当戈尔巴乔夫。如果你再说：“生活所迫。”这话背后的意思是“不当公务员我活不下去。”可是你真的活不下去吗？噢，要活得好一点？那什么叫“活得好一 点”？推到最后，你会发现，你期待的就是贪官们的生活。
  坦率地讲，民众看着贪官的眼神即有愤恨也有羡慕：为什么不是我戴着乌纱帽呢？可 是，如果你懂得一点尊严的道理，你会发现官员其实是很可怜的。他们也许有金钱，有权力，但最缺乏的就是尊严，有仅仅是面子罢了。他们其实也知道，自己做得 事情很恶心，别人心里其实瞧不起他们，不过为了利益奴颜婢膝罢了。为了逃避这种内心的折磨，他们不得不通过高消费，玩女人来获得内心的舒适，维持一个虚幻 的概念——“我很尊贵”。
  政府官员的确是社会不良风气最直接的引导者，但是引导者的存在必然是因为有追随者。就像你买了个 IPHONE，心里得意的不得了，因为大家都表示“很羡慕”。可是如果你发现大家根本不在乎你的IPHONE,都表示“毫无压力”，你得意吗？恐怕更多会 考虑口袋里的银子是不是该省点了吧。
   人需要的东西其实很少的，梭罗在《瓦尔登湖》里详细描写了他的生活，有兴趣可以看看，一个人真需要的东西花不了他多少钱。当然梭罗自己搬到了瓦尔登湖边， 这个例子比较让人难以接受。可是从本质上，现在商业驱动力就是人的贪欲，仅仅从吃的方面来讲，商业驱动人的贪婪如下：
1. 欺骗你的大脑，告诉你很缺什么，需要补充。比如牛奶补钙，脑白金保健，全是胡说八道的东西。完全是靠着无良商人收买科学家以及广告宣传搞起来的。
2. 迷惑你的心智，比如广告。肯德基的广告那么诱人，和实际的汉堡鸡腿完全不是一个东西，可是正是这些诱人的广告在你的心灵上布置了陷阱，让你去追逐这些幻影，尽管你知道它们有害。不得不承认，商业家都是很高明的心理专家。
 3. 让你产生强烈的依赖性，先用不健康的饮食破坏你的身体，再用各种补品继续残害，等到你感觉到这是一个无底洞的时候，已经晚了，身体上已经产生惯性，自己已经无法跳出这个圈子，只好任由自己的钱往里面砸。
  当 然，上面仅仅是一个很简单的分析，实际情况更复杂。但是从最宏观的角度看，即便全球人口在不停地增长，很多公司的销售年年上一个台阶是很不正常的，人的需 要有限（这里不作数据分析了），为什么供应似乎在无限增长呢？其实就是人的贪欲。通过激发女性对美的贪执，美容业飞速发展；通过激发男性对“强威”的贪 恋，合法和非法的性产业“蓬勃”起来；通过人对成功的贪求，成功学扭曲了它本来的面目。“五色令人目盲，驰骋田野使人心发狂”——商业的飞速发展大多是以 人性的畸形为基础。在中国，面子文化更是有力地促进了这一点，激发了人性中的恶。
  更可悲的是，很多原本很知足的人，也因为这种贪欲毁掉 了自己的生活。比如云南的一些少数民族，他们的居住地被开发成“旅游业”之后，他们突然意识到原来自己是“落后”的“贫穷”的，于是无忧无虑的生活结束 了，村子里每个年轻的男人女人都在做着走出大山的梦，去追求那些虚无缥缈的“理想”来弥补外人强加给他们的“自卑”。在中国，旅游业的魔爪伸向哪里，哪里 的文化风俗就被毁了。
  所以老子才讲：“罪莫大于可欲。”——最大罪孽，莫过于激发人的贪欲。

  如果中国人不再贪求口感上的快乐，注重身体的健康，食品业的黑幕就会慢慢消失；
  如果中国不再贪求虚名和面子，屁股决定脑袋的文化也会慢慢散去。
  如果中国人不再执着于有车有房——说句不客气的话，从人最本质的需求考虑，大多数人没必要在大城市买车买房，“房奴”“蚁族”一族自然会消失，房价也会下去，充足和快乐的生活也会出现。
  如果中国人不再贪求功名利禄，孩子就不会遭受应试教育的摧残——别忘了，家长也是教育的帮凶，“成功比幸福重要”是家长们共同的价值观。
  当 然，还是会有人说，这不现实，这是乌托邦！关键是，你尝试过从一点一滴的生活中做起了吗？你尝试过即便平凡但是依然拥有尊严的生活吗？其实，这样的人很 多，不过正因为如此，他们往往很难平凡，比如王石，韩寒。可是因为他们的成就和名气，又因为人的贪婪，普通人只看着他们的钱财和名气。
   老子几千年前就说过了：“退其身而身先，外其身而身存。”放下贪欲，放下怨恨，你不在乎官员们作威作福的时候，官员们的游戏就玩不下去了，他们买豪宅名车，没人在乎；想包小三，没人愿意；想招城管，没人应聘，这时候，民主也好，其他也好，最好的生活就会自然出现。
  想让水浑浊，只要一滴墨汁就够了；想让污水清澈，必须要静静地沉淀，水自然会清亮。
  乱动的杯子里不可能产生明亮的心。 所以，写这种东西，的确是妄想加愚痴。